四季由我(wǒ)们人(rén)类宣告 。花花蝴蝶

春，世界可(kě)以(yǐ)是鸳鸯花花的蝴蝶(shì)来自东方的(de)情感激荡。“早在(zài)商代
，花花蝴蝶从殷墟出(chū)土的世界(de)甲骨上(shàng)，就(jiù)可(kě)以(yǐ)看到(dào)‘今春其至’‘在(zài)春田受年(nián)’这(zhè)样对(duì)春天充满(Full)欢悦的鸳鸯(de)短句 。”

其实，花花蝴蝶一(yī)颗孤独星球 ，世界围绕太阳恒转，鸳鸯你说，花花蝴蝶有(yǒu)什么起点？

但是世界(shì)我(wǒ)们说，可(kě)以(yǐ)有(yǒu)
，鸳鸯就(jiù)有(yǒu)了(le)。花花蝴蝶

■收藏周刊记者 潘玮倩

1 节气由人(rén)类的世界(de)渴望宣告

农业劳动(dòng)、播种收获 ，鸳鸯使人(rén)们自混沌草昧的(de)童年(nián)，逐渐进化出(chū)对(duì)时间的(de)二元概念：起始(beginning)、生(shēng)灭 、循环。

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 ，花花的蝴蝶花木的(de)萌生(shēng)和(hé)萧瑟 ，又是(shì)一(yī)种极为(wéi)明显的(de)启示 ，于(yú)是(shì) ，从商代开始(beginning)，人(rén)们区分(fèn)春与秋。

“我(wǒ)们看到(dào)出(chū)土数以(yǐ)万计的(de)甲骨中(zhōng)有(yǒu)‘春’‘秋’……因为(wéi)这(zhè)两季与农业生(shēng)产密切相关
，春种秋收 ，在(zài)农人(rén)头脑里会(huì)留下最深的(de)印象。”（王(king)学泰《立春琐谈》 ，《紫禁城》2006年(nián)3月）

“二十四节气”最早则要(yào)到(dào)周朝才出(chū)现，《尚书·尧典》记录了(le)夏至 、冬至、春分(fèn)
、秋分(fèn)。西汉刘安《淮南子》，则首次完整呈现二十四节气。

近年(nián)来 ，似乎我(wǒ)们对(duì)这(zhè)二十四节气，越发(fā)敏感和(hé)喜爱。从“春秋而已”，到(dào)24段时光，时间被我(wǒ)们切割成(chéng)越来越精致的(de)片(piece)段。

这(zhè)里面 ，简直有(yǒu)种人(rén)定胜天的(de)爽快 ，似乎每到(dào)一(yī)个(gè)新的(de)节气，都可(kě)以(yǐ)和(hé)过往切割，未来尽在(zài)掌握 ，随时可(kě)在(zài)旷野上(shàng)走出(chū)新路来 
。

于(yú)我(wǒ)们而言
 ，春秋  、节气 、节日 ，由人(rén)类的(de)渴望而宣告
。

2 花事就(jiù)是(shì)人(rén)事 循环就(jiù)是(shì)重生(shēng)

现在(zài)，每隔15天，就(jiù)会(huì)有(yǒu)一(yī)张张花开灿烂的(de)海报 ，提醒我(wǒ)们，日子还在(zài)手中(zhōng)，它是(shì)生(shēng)的(de) ，它在(zài)活着。

花木  ，古往今来 ，象征了(le)生(shēng)、死和(hé)生(shēng)死之间几乎任何一(yī)个(gè)意义重大(dà)的(de)场合。今天，我(wǒ)们读到(dào)“春雨惊春清谷天 ，夏满(Full)芒夏暑相连
 ，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大(dà)寒”，已经可(kě)以(yǐ)看出(chū)一(yī)部中(zhōng)国(guó)植物史和(hé)绘画史。近日读到(dào)的(de)一(yī)本《花朵小史》，则从世界角度，讲述了(le)更大(dà)范围的(de)春夏秋冬。

春天，不(bú)止是(shì)东方的(de)春天。

在(zài)很多国(guó)家  ，四季，也(yě)依然是(shì)由人(rén)宣告。

“诗人(rén)、画家、作(zuò)曲家一(yī)直欣欣然期待春天花的(de)绽放，把花朵视为(wéi)一(yī)个(gè)崭新季节的(de)使者，认为(wéi)花朵带着他(tā)们的(de)想象力进入一(yī)个(gè)新的(de)生(shēng)命循环。”（[英]卡西亚·波比如是(shì)说，《花朵小史》作(zuò)者）

譬如水仙 。春日我(wǒ)们室内涵养(keep)盛放的(de)水仙，它每朵花中(zhōng)心的(de)黄色花冠（我(wǒ)们称其为(wéi)“花之眼(Eye)”） ，既怒放在(zài)中(zhōng)国(guó)南宋画家赵孟坚的(de)《水仙图》卷轴中(zhōng)，也(yě)永恒镌刻在(zài)英国(guó)皇家猎鹰牌瓷盘上(shàng)
：

“我(wǒ)独自飘荡，像一(yī)朵孤云”——瓷盘上(shàng)印着18世纪杰出(chū)诗人(rén)华兹华斯《咏水仙》的(de)第一(yī)个(gè)诗节。在(zài)加勒比地(dì)区，“大(dà)英帝国(guó)的(de)大(dà)多数学龄儿童都在(zài)上(shàng)学时背诵过这(zhè)首诗”。

清香自信高群品 ，故与红(red)梅相并时 ，水仙在(zài)中(zhōng)国(guó)别名“金盏银台”，象征纯洁和(hé)吉祥，也(yě)是(shì)春天的(de)代表花枝。它应是(shì)在(zài)唐代自西方引(lead)入，为(wéi)法国(guó)多花水仙的(de)变种。而在(zài)另一(yī)边的(de)加勒比海，人(rén)们一(yī)度“坚持一(yī)年(nián)有(yǒu)四季
，四季中(zhōng)最具象征意义的(de)季节是(shì)春天，最具象征意义的(de)花朵是(shì)水仙”。

莎士比亚的(de)水仙用美貌迷住(live)了(le)“三月的(de)风”
，斯宾塞的(de)“黄水仙”在(zài)四月布满(Full)大(dà)地(dì) ，赫里克目睹水仙“易(easy)逝”而怆然泪下
。我(wǒ)们为(wéi)什么会(huì)在(zài)同(tóng)样的(de)季节 、对(duì)同(tóng)样的(de)花朵和(hé)物事，产生(shēng)相似的(de)感受？

卡西亚·波比在(zài)比较文学和(hé)历史学的(de)框架下组织材料分(fèn)析认为(wéi)，花朵的(de)颜色和(hé)气味，攫取了(le)人(rén)类最初的(de)感官共振 ，而与花朵的(de)联想
，经过多世纪演变，在(zài)传奇、故事、谚语、诗歌和(hé)绘画中(zhōng)，占据了(le)人(rén)类早期 、深刻的(de)记忆。

“花和(hé)人(rén)都会(huì)遇到(dào)各种各样的(de)不(bú)幸，但生(shēng)命的(de)长河是(shì)无止境的(de) 。”中(zhōng)国(guó)作(zuò)家宗璞则在(zài)《紫藤萝瀑布》这(zhè)样写道。所以(yǐ)，花事就(jiù)是(shì)人(rén)事 ，循环就(jiù)是(shì)重生(shēng) 。

3 一(yī)棵杏树奋不(bú)顾身绽放

最后还要(yào)提一(yī)句，艺术史上(shàng)著名的(de)几株杏树。桃花春，杏花春，桃杏妖娆如个(gè)人(rén)。

南宋马远有(yǒu)《倚云仙杏图》 。杏花是(shì)典型(type)的(de)迎春之花 ，范成(chéng)大(dà)说“浩荡光风无畔岸 ，如何锁得杏园春”，与“马一(yī)角”的(de)边角取景，当时呼应。这(zhè)幅画用笔绝妙 ，用顿挫苍劲的(de)枝条，战胜了(le)绢面上(shàng)略显娇柔的(de)羸弱花瓣。

同(tóng)样沉静有(yǒu)力的(de)线条，出(chū)现在(zài)梵高的(de)画中(zhōng)  。这(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)对(duì)东方气韵的(de)致敬 。

1888年(nián)，梵高来到(dào)普罗旺斯。他(tā)到(dào)达阿尔勒还不(bú)到(dào)一(yī)个(gè)星期 ，就(jiù)给弟弟提奥写信说，霜雪仍在(zài)持续
，但他(tā)还是(shì)从一(yī)棵奋不(bú)顾身绽放的(de)杏树上(shàng)取下一(yī)个(gè)花枝，画了(le)两幅小型(type)习作(zuò)。

关于(yú)这(zhè)幅《玻璃杯中(zhōng)的(de)杏花枝》，《花朵小史》作(zuò)者卡西亚·波比作(zuò)过注解——

“画中(zhōng)的(de)杏树花枝剪得很短 ，摆放风格(grid)极简 ，明显受日本的(de)影响：墙上(shàng)的(de)一(yī)道红(red)线使桌子边缘的(de)线条更显笔直；在(zài)这(zhè)个(gè)背景里 ，绽放粉红(red)花朵的(de)杏树嫩枝，形成(chéng)对(duì)角线，从原本空无一(yī)物的(de)空间穿过。欧洲的(de)静物画并非总是(shì)乐观的(de)，它在(zài)呈现奔赴死亡的(de)自然生(shēng)命时总让人(rén)想起生(shēng)命的(de)短暂。但是(shì)，梵高的(de)这(zhè)幅画充满(Full)了(le)喜乐的(de)盼望。人(rén)们看到(dào)带叶的(de)嫩枝就(jiù)不(bú)禁想到(dào)，在(zài)这(zhè)花枝的(de)背后
，还有(yǒu)更伟大(dà)的(de)事物。”

两年(nián)以(yǐ)后，弟弟提奥的(de)儿子诞生(shēng)，提奥给儿子取名文森特，为(wéi)的(de)就(jiù)是(shì)向梵高致敬
。同(tóng)年(nián)2月 ，梵高开始(beginning)为(wéi)这(zhè)个(gè)与他(tā)同(tóng)名的(de)男婴 ，创作(zuò)一(yī)份礼物。

这(zhè)就(jiù)是(shì)艺术史上(shàng)鼎鼎大(dà)名的(de)《盛开的(de)杏花》。

在(zài)他(tā)创作(zuò)的(de)过程中(zhōng)，这(zhè)位被所有(yǒu)春天
、秋天
、冬天和(hé)夏天所激烈鼓动(dòng)燃烧灵感和(hé)情绪殆尽的(de)画家 ，带来了(le)最出(chū)人(rén)意料的(de)沉静和(hé)坚定。

他(tā)说，这(zhè)可(kě)能是(shì)他(tā)画过的(de)“最耐心的(de)作(zuò)品”。

他(tā)的(de)耐心 ，永远留在(zài)了(le)那样的(de)一(yī)个(gè)春天，即使两年(nián)后的(de)那突然响起的(de)枪声 ，也(yě)无法把这(zhè)样对(duì)生(shēng)的(de)渴望和(hé)赞美击散在(zài)混沌 。

如果 ，他(tā)能在(zài)每一(yī)个(gè)春天拥有(yǒu)沉静和(hé)坚定。

愿我(wǒ)们都能更有(yǒu)耐心 。

因为(wéi)
，花花世界鸳鸯蝴蝶不(bú)止，但，不(bú)只鸳鸯蝴蝶。

本文参(Ginseng)考资料
：

1.卡西亚·波比《花朵小史》，文汇出(chū)版社

2.安布拉·爱德华兹《植物猎人(rén)的(de)世界收藏》，中(zhōng)信出(chū)版社

3.王(king)学泰《立春琐谈》

4.陈连山《论二十四节气之首》

5.余柯《从节气到(dào)气节-中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)“时间简史”》